به گزارش خبرگزاری حوزه از اصفهان، برای تطبیق مفهوم Security در نگاه لیبرالیسم با امنیت در جهانبینی توحیدی، به گفتوگو با محمدعلی شکوهیانراد، پژوهشگر مطالعات سایبرنتیک پرداختیم:
تفاوت مفهوم Security در نگاه لیبرالیسم با امنیت در جهانبینی توحیدی چیست؟
شکوهیانراد: مفهوم Security در نگاه لیبرالیسم، یک مفهوم نسبی و فنی است که مبتنی بر کنترل تهدیدات و آسیبها از طریق منابع انسانی و سیستمهای دفاعی است. در این منظوره، امنیت بهصورت یک تعادل بین خطر و منابع تعریف میشود؛ اما در جهانبینی توحیدی، امنیت مطلق و الهی است. ریشه اصلی این امنیت، ایمان به قدرت لایزال خداوند است. قرآن کریم در آیات متعددی، مؤلفههای این امنیت را بهخوبی تبیین کرده است. این امنیت نه فقط فنی، بلکه روانی، اجتماعی و معنوی هم هست.
آیا میتوان گفت که جمهوری اسلامی ایران بهخاطر این مفهوم امنیت توحیدی، در برابر تهدیدات غرب آسیا مقاومت کرده است؟
کارشناس سایبرنتیک: جمهوری اسلامی ایران با عمل به اصول امنیت توحیدی، در منطقهای پر تهدید، جزیرهای از ثبات شده است. این امر نه بهخاطر مدلهای غربی Security، بلکه بهخاطر پایبندی به مبانی اسلامی و ایمانی است؛ قرآن در آیاتی مثل ۳۸ سوره حج، ۶۰ سوره انفال و آخر سوره عنکبوت، بهخوبی این مفهوم را تبیین میکند. این آیات نشان میدهند که خداوند به کسانی که در مسیر ایمان استقامت میکنند، یاری میکند و آنها را از دشمنان دفاع میکند.
آیا میتوان این دو نگاه را از منظر زبان شناسی نیز تطبیق داد؟
شکوهیانراد: یک قاعده زبان شناسی وجود دارد که میگوید: اگر دو واژه از یک ریشه مشترک باشند، پس معنایی هم دارند. در زبان عربی، واژههای ایمان و امنیت هر دو از ریشه "عملا" گرفته شدهاند. این امر نشان میدهد که بین این دو مفهوم ارتباط عمیقی وجود دارد؛ این ارتباط نه فقط در زبان، بلکه در جهانبینی اسلامی نیز تایید میشود. یعنی وقتی یک فرد ایمان داشته باشد، بهخودیخود به نوعی امنیت معنوی و اجتماعی نیز دست یافته است.
چه منابعی را برای مطالعه بیشتر در این زمینه پیشنهاد میکنید؟
پژوهشگر مطالعات سایبرنتیک: میتوانید مقاله علمی-پژوهشی «درآمدی بر مؤلفههای امنیت توحیدی در سند چشمانداز ۱۴۰۴ ه.ش» (مجله سیاست دفاعی، ۱۳۹۴) را مطالعه کنید. همچنین، بیانات امام خامنهای مورخ ۷ تیر ۱۴۰۱ نیز در این زمینه بسیار روشنکننده و الهامبخش است.
نظر شما